Endzeiten: Eschatologie in den monotheistischen by Wolfram Brandes, Felicitas Schmieder (Hrsg.)

By Wolfram Brandes, Felicitas Schmieder (Hrsg.)

During this quantity, top students learn the information of the final days of the area held in Islam, Christianity and Judaism within the center a long time and the Early glossy Age. They speak about the mutual effect of those principles including their meant and genuine political impression on the time. They open up an important resource for political and highbrow historical past, simply because apocalyptic writings are constantly to be came across one of the strong.

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Die Regierung der HIV-Infektion: Eine empirisch-genealogische Studie

Der Umgang mit der HIV-Infektion wird nicht nur durch die gesellschaftliche Konstruktion der Infektion als Stigma, sondern gleichsam durch makropolitische Implikationen und Kräfteverhältnisse strukturiert. Die Zusammenführung empirisch-qualitativer Forschung ("narrative Interviews") mit dem von Foucault entwickelten Konzept der Gouvernementalität ermöglicht es zu zeigen, wie die medizinische, gesellschaftliche und biographische Regierung der HIV-Infektion verläuft und mit welchen Problematiken und Effekten dies für Betroffene verbunden ist.

Encountering the Divine: Theophany in Biblical Narrative (Journal for the Study of the Old Testament Supplem)

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European Societies: Fusion or Fission? (Routledge E.S.a. Studies in European Society, 1)

Are the new advancements in Europe bringing international locations jointly or pulling them aside? The top specialists during this publication (including Sheila Allen, Marlis Buchmann, Piotr Sztompka, and Patrick Ziltener) conceal quite a lot of matters, together with the circulate in the direction of political democracy and marketplace economic climate in imperative and japanese societies, the undertaking of the eu Union, ethnic clash, the increase of nationalism, social exclusion and women's function in public lifestyles.

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Bçrm, Prokop und die Perser. Untersuchungen zu den rçmischsasanidischen Kontakten in der ausgehenden Spätantike (Oriens et Occidens, 16). Stuttgart 2007, 308 – 311. “76 Die Philostorgpassage verweist aber darauf, daß in der unmittelbaren zeitgençssischen Chronistik, aus der Philostorg schçpfte, dieses Ereignis noch verzeichnet worden ist, während in der späteren Regierungszeit des Theodosius II. kein Interesse mehr daran bestanden haben dürfte, eine Epoche in Erinnerung zu rufen, in der der Kaiser noch nicht im Besitz seiner vollen Autorität war.

16), 405. In der von Vççbus, Synodicon (wie Anm. 15), 28 übersetzten knapperen Version fehlen diese „governors“. 26 Bidez, in: Philostorg, CXVI. 27 Arendzen, Syriac Text (wie Anm. 16), 405 – 407. 28 Philostorg 12,12 (148 Bidez). 29 Arendzen, Syriac Text (wie Anm. 16), 407. 30 Bidez, in: Philostorg, CXVII zu Philostorg 12,4. 31 Arendzen, Syriac Text (wie Anm. 16), 407. 32 Bidez, in: Philostorg CXVIII mit Verweis auf Philostorg 12,11. 33 Philostorg 11,7 (137,12 Bidez). Es handelt sich hier wohl kaum um eine Anspielung auf die in der Apokalyptik gängigen lupi rapaces im Sinne von falschen Propheten, vgl.

4,9 (nach Katastrophen gegen einfallende Barbaren und Usurpatoren bricht Sklavenkrieg aus): Denique quasi coniuratione totius mundi concussis orbis partibus etiam in Sicilia quasi quoddam servile bellum extitit latronibus evagantibus, qui vix oppressi sunt. HA Gall. 5,2 – 4 (universales Erdbeben und Sonnenfinsternis): inter tot bellicas clades etiam terrae motus gravissimus fuit et tenebrae per multos dies. ) HA Gall. , cum Aemilianus Aegyptum occupasset, Gothi vel Getae (…) occupatis Thraciis Macedoniam vastaverunt, Thessalonicam obsederunt, neque usquam quies mediocriter saltem ostentata est.

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