Alicia YA No - Feminismo, Semiotica, Cine by Teresa de Lauretis

By Teresa de Lauretis

Semiótica, cine, teoría feminista y feminismo

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El Hombre En Busca del Sentido

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El sujeto logico y sintactico es un nombre abstracto "el nacimiento del pensamiento sim­ bolico", y los verbos estan en forma impersonal como si se estuviera hablando un lenguaje puro -cientificamente hipo­ tetico, libre de valores, y sin sujeto. Y, sin embargo, ha dejado su huella un suj eto hablante, un suj eto de enunciacion mascu­ lino. Tomemos la oracion: "la misma mujer era vista . . " Dejando al margen una sociedad ho­ mogeneamente homosexual (de la cual no podria haber des­ cendido Levi-Strauss), el deseo personal y los instintos sexual y de propiedad deben de pertenecer al hombre, que se con­ vierte, asi, en tennino de referencia del deseo, la sexualidad y la propiedad.

44 real, por tanto, a partir de ahi sabe que es su propia imagen en cuanto se opone a las imagenes "imaginarias" que aparecen en la pantalla, etc . , pags. 47-49). En el modelo lingiiistico, ese vacio, esa discontinuidad sustancial entre el discurso y la realidad, no puede ser salvado, ni puede hacerse un plano del territorio que representa. de que forma estan sujetos a los modos hist6ricos de producci6n de signos? Levi-Strauss retuvo el marco conceptual lingiiistico en su analisis del pa­ rentesco y del mito como estructuras semanticas, y Lacan reinstal6 esa estructuraci6n en los procesos subjetivos.

Pues el sexo femenino es invisible para el psicoanalisis, y en la se­ miologia ni siquiera existe ). Lo que no puede aprobar esta teo­ ria del cine, dada su premisa falica, es la posibilidad de una relaci6n diferente entre el espactador-suj eto y la imagen fil­ mica, de que se produzcan unos efectos de sentido diferentes y de que estos produzcan al suj eto en la representaci6n y la identificaci6n -en suma, la posibilidad de que existan otros procesos subjetivos en esa relaci6n. Este tema, las modalida­ des de la recepci6n, conforma el debate, en la teoria y la prac26 Metz, "The Imaginary Signifier", pags.

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